Betekenisloos, in strijd met rede en wijsheid, niet gebaseerd op een reëel en rechtmatig doel, en noch nuttig noch deugdzaam voortbrengend.

“Alles wat geen ware betekenis en doel heeft.”¹⁾

“Alles wat Hij doet, is doordrenkt met wijsheid; Hij doet niets zonder reden.” (Ibrahim Haqqi)

“Het is algemeen bekend: het heeft geen zin om te onderwijzen wat al bekend is, vooral niet als het bekende observeerbaar is. Het moet daarom enkele bijzondere en opvallende aspecten bevatten, zodat het niet zinloos is om het te onderwijzen of te vermelden.”²⁾

“Hoe zou degene die jou dit gezicht heeft gegeven, die erop het stempel van Barmhartigheid en het zegel van Eenheid heeft gedrukt, jou aan je lot overlaten? Hoe zou Hij je als onbelangrijk beschouwen, geen acht slaan op je daden, en zo heel de schepping, die op jou gericht is, nutteloos en verspild maken? Hoe zou Hij de Boom van de Schepping waardeloos maken en laten rotten met bedorven vruchten?”³⁾

“Degenen die bidden reciteren ashhadu an la ilaha illa’llah (Ik getuig dat er geen god is behalve Allah), de Schepper en de Al-Verstrekkende. Alleen Hij kan schade toebrengen en voordeel geven. Hij is de Al-Wijze en doet niets nutteloos, de Al-Barmhartige wiens genade en zegen overvloedig zijn.”⁴⁾

“Alles bestaat voor vele doeleinden, en er ontstaan talrijke effecten uit. Deze doeleinden en effecten zijn, zoals de dwalenden veronderstellen, niet alleen gerelateerd aan deze wereld en aan henzelf. Daarom kunnen absurditeit of doelloosheid geen rol spelen.”⁵⁾

“Uit absolute Goedheid komt alleen goedheid voort, en uit de absoluut Schone komt alleen schoonheid voort, en niets nutteloos of doelloos komt voort uit de absoluut Wijze.”⁶⁾

“De Al-Wijze Oorsprong, Die de Al-Machtige en Al-Wetende is, heeft alles mooi en met perfecte orde gecreëerd. Hij heeft alle wezens van alles voorzien wat zij nodig hebben, stuurt hen naar wenselijke doelen, en gebruikt hen in de meest juiste plichten. Hij doet hen Hem op de beste manier aanbidden en verheerlijken. Dus als je werkelijk menselijk bent, deformeer deze mooie dingen dan niet door te beweren dat ze door de natuur, toevalligheid of noodzaak zijn gecreëerd. Maak ze niet vuil met absurditeit, doelloosheid en dwaling. Gedraag je niet op een lelijke manier, en wees niet lelijk.”⁷⁾

“Begin aan elke taak nadat je de juiste planningsactiviteiten en veiligheidsmaatregelen hebt uitgevoerd. Wees op je hoede voor stappen die geen materieel of intellectueel voordeel opleveren of geen waarde toevoegen. Elk project dat wordt ondernomen zonder adequate voorzorgsmaatregelen is triviaal en onzin, een teken van dwaasheid en kinderlijkheid bij de persoon die ermee bezig is.”⁸⁾

“… men moet geen absurd leven leiden in deze wereld. Men moet nuttige werken doen in de naam van hun geloof. Men moet de eeuwige gelukzaligheid van mensen dienen. Er zijn miljoenen, miljarden mensen die wachten op de boodschappen van de Trots van de Mensheid. We moeten hun verwachtingen niet teleurstellen, moeten onmiddellijk handelen, en niet in lethargie vervallen.”⁹⁾

“God handelt binnen het kader van oorzaken en wetten vanwege Zijn waardigheid en grootsheid. Hij is ook de Al-Wijze. Met andere woorden, Hij heeft geen absurde daden. Er is altijd ‘wijsheid’ in alles wat Hij doet. Hij is echter niet verplicht om binnen oorzaken en wetten te handelen, noch om ‘wijsheid’ in al Zijn werken te observeren. God is niet verplicht. Daarom handelt God van tijd tot tijd om te laten zien dat Hij nergens toe verplicht is, om te voorkomen dat harten en gedachten verstrikt raken in het web van oorzaken en wetten, om Zijn goddelijke wil duidelijk te onthullen, en om de aandacht op Hem te vestigen; en Hij stelt ons bloot aan gebeurtenissen die de oorzaken en wetten te boven gaan.”¹⁰⁾

Wijsheid

English

Türkçe