Gebruikershulpmiddelen

Site-hulpmiddelen


altruisme

Altruïsme

  • Altruïsme (i’thar), het verkiezen van anderen boven zichzelf, is volgens de moralisten voorrang geven aan de gemeenschappelijke belangen boven die van je zelf. Altruïsme is volgens de Soefi’s, het zich toewijden om anderen te laten leven met volledige vergetelheid van de eigen zorgen en de zelfopoffering in het belang van anderen.”1)
  • “Zij verkiezen anderen boven zichzelf, ondanks dat ze zelf in armoede verkeren.” (Koran 59:9).
  • “De oorspronkelijke term ‘i’thar’ betekent anderen boven zichzelf verkiezen. Het is een van de belangrijkste waarden die we helaas zijn kwijtgeraakt. Wat ten grondslag ligt aan de huidige strijd, verdeeldheid en conflicten tussen personen en volkeren en het onvermogen van mensen om anderen te accepteren en te verdragen is het gestorven geest van altruïsme.
  • De verloedering van de waarden die het hart voeden is de voornaamste reden voor het afsterven van deze geest. Wanneer het hart bederft, zullen alle menselijke waarden, samen met zijn waardigheid en geëerde plek in de schepping worden verdorven, hierdoor kan satan zijn listen op de belevingswereld van de mens gemakkelijker bewerkstelligen.”2)
  • “… in het tijdperk van onze nobele Profeet, vrede en zegeningen zij met hem, was de geest en beleving van altruïsme op een zeer hoogontwikkeld niveau. Toen de Boodschapper van God, vrede en zegeningen zij met hem, een hongerige gast in zijn gezegend huis eten wilde aanbieden, vernam hij dat ze thuis maar enkel water hadden. Een metgezel die thuis net genoeg voedsel voor één persoon had, nam deze gast mee naar huis. Nadat ze hun kinderen in bed stopten deden ze, zoals afgesproken met zijn vrouw, ‘per ongeluk’ het licht uit, waardoor ze konden doen alsof ze meeaten, zodat hun gast niet zou weigeren te eten als hij zag dat ze niet mee zouden eten. Zo stilden zij de honger van hun gast terwijl zij hongerig bleven.”3)
  • “Dichter Mehmed Akif geeft deze sublieme geest van altruïsme prachtig weer in een context van de Slag bij Yarmouk. In die veldslag hadden metgezellen als Harith ibn Hisham, Ikrima ibn Abi Jahl, en Ayyash ibn Abi Rabia dodelijke verwondingen opgelopen. Terwijl zij dodelijk gewond op hun martelaarschap wachtten, vroeg de gerespecteerde Harith om water waarop een metgezel naar hem toe snelde met waterkruik. Juist op het moment dat hij de veldfles naar zijn lippen bracht, hoorde hij Ikrimah kreunend om water vragen, zonder een slok te nemen wenkte hij om het water naar hem te brengen. De metgezel rende nu naar Ikrimah, net op het moment dat hij wilde drinken hoorde hij Ayyash om water vragen. Ook Ikrimah wenkte zonder een slok te nemen dat hij het water naar hem moest brengen. Nu haastte de Metgezel met zijn veldfles naar Ayyash, toen hij bij hem aankwam zag hij dat Ayyash martelaar was geworden. Met de hoop om tenminste anderen van water te voorzien snelde hij terug maar zag dat ook zij als martelaars waren overleden.”4)
  • “Vandaag de dag hebben we enorme behoefte aan de geest van altruïsme, die nauw verbonden is met het religieus en spiritueel leven. Die verbonden is met het hart, het mededogen en het verlangen om anderen te laten leven. Ja, juist vandaag hebben we dappere mensen nodig die de lusten en begeerten van de wereld met hun handen wegwuiven en enkel willen leven om te laten leven.
  • Want zij die altijd ‘ik’ zeggen en alles op hun egoïsme afstemmen, zij hebben altijd mensen in conflict gebracht en gevoelens als afgunst, jaloezie, onverdraagzaamheid en rivaliteit uitgelokt waarmee ze de samenleving in een onleefbaar toestand hebben gebracht.
  • Hadden we maar wat vertrouwen in God. Konden we maar naast het verhalen vertellen over de metgezellen en de Profeten ook in hun voetsporen treden. Konden we maar een stapje terug doen om de stok over te dragen aan anderen. Als er een elixer is om een uiteengevallen samenleving weer bij elkaar te brengen, dan is dat de geest van altruïsme die in de harten weer aangewakkerd moet worden.”5)

Zie ook

Dipnotlar

1)
M. Fethullah Gülen, Emerald Hills of the Heart: Key Concepts in the Practice of Sufism (vol. 2), New Jersey: Tughra Books, 2011, p. 10.
2)
M. Fethullah Gülen, “Spirit of Altruism”
3)
Ibid.; Sahih al-Bukhari, Menaqib, 69; Sahih al-Muslim, Ashriba, 172–173.
4)
Ibid.; Al-Hakim, Al-Mustadrak, 3/270; Ibn Abdilbarr, Al-Istiab, 3/1084.
5)
Ibid.
altruisme.txt · Laatst gewijzigd: 2023/01/05 11:15 door Editor