Het vastleggen van een betekenis in het verstand en het overbrengen ervan naar de innerlijke wereld door het filter van de waarneming.

Betekenis opmaken uit de woorden van de geadresseerde.¹⁾

Toegang krijgen tot de ware kleuren van kennis vanuit de uiterlijke vorm van het discours.

Het begrijpen van de goddelijke Spraak en het vervullen van de vereisten ervan.

Het is synoniem met “fiqh”. “Faqih” betekent “de bezitter van diepe kennis.”

“Als je de fijne waarheden in deze gelijkenis hebt begrepen, pas ze dan toe op de waarheid. Ik zal de belangrijke vertellen; haal de subtiele er zelf uit.”²⁾

“Een welsprekend woord heeft een betekenis die gegist is in de vaten van kennis, en bewaard in grote vaten van wijsheid, gedistilleerd door filters van begrip. De schenkers, die vriendelijke mensen zijn met goede smaak en fijne articulatie, laten de bekers met wijn rondgaan, en de geesten nemen deel aan dit offer. Op deze wijze dringen deze betekenissen door tot in de diepten van de innerlijke werelden van de mensen en stimuleren gevoelens.”³⁾

“Weet, o vriend! Wanneer jij je tot de Almachtige wendt in de veronderstelling dat Hij Iemand is die bekend en erkend is, dan wordt Hij onbekend en onderkend, want jouw veronderstelling is gebaseerd op een alledaagse, imitatieve kennis over Hem. In de meeste gevallen heeft zulke kennis niets met waarheid te maken. De betekenis (begrip) die het aan uw geest overbrengt, is ver verwijderd van de verklaring van de absolute goddelijke Eigenschappen, en de persoon die met Ya-Sin bedoeld wordt, is zijn zuivere persoonlijkheid. Maar als je je tot de Almachtige wendt en Hem aanvaardt als Eén die bestaat maar onbekend is, dan zullen stralen van ware kennis van Hem worden geopenbaard en de allesomvattende, absolute goddelijke Eigenschappen.”⁴⁾

“‘Gods verlagen van Zijn spraak tot het niveau van het menselijk vermogen, zodat zij het kunnen begrijpen’ betekent ‘het weerspiegelen van de goddelijke Spraak van de goddelijke Essentie op het niveau van het menselijk bevattingsvermogen.’ Met andere woorden, Gods verlagen van Zijn spraak tot het niveau van het menselijk begrip is een goddelijke streling om hun geest niet af te leiden van de waarheden.”⁵⁾

“Een faqih (deskundige met kennis en begrip) in de godsdienst te zijn, betekent geëerd te worden met het goddelijke licht dat God in het hart van Zijn gelovige dienaren legt, als een lamp waarmee zij kunnen zien. Dit licht bestaat niet bij ongelovigen en hypocrieten.”⁶⁾

“Fahm” (begrip) doet je tot God keren, moedigt je aan Hem te kennen en lief te hebben, en doet je vertrouwen in Hem stellen. Want de door God geschonken “fahm” onthult het geheim van de dienstbaarheid in jou.”⁷⁾

“Wanneer een stuk van Gods welbehagen in het hart van de mensen wordt gelegd, geeft Hij hun de smaak ervan, zodat zij weten dat Hij met hen is en dat Hij hen schenkt. Gods toestemming kan alleen worden bereikt door fahm (begrip). Fahm vindt alleen plaats met goddelijk licht. Goddelijk licht komt alleen door dicht bij God te zijn, en nabijheid bij Hem gebeurt alleen met goddelijke genade. Wanneer deze dienaren genade bereiken, komen gunsten uit de schatten van goedheid tot hen. Wanneer Gods gunst en licht hen bereiken, worden hun harten gezond en proeven zij de smaak van het geloof met een gezond verstand.”⁸⁾

“Wanneer het hart verlicht is met begrip, worden de sluier en de begoocheling ervan weggenomen.”⁹⁾

Begrijpen is gemakkelijker dan beschrijven. (Het is gemakkelijker te begrijpen dan uit te leggen).¹⁰⁾

Aandacht

Bewustzijn

Concept

Hogere orde denken

Metacognitie

English

Français

Türkçe