Het woord “Sahaba” is de meervoudsvorm van “Sahabi” (Metgezel) in het Arabisch. In Hadith-studies verwijst deze term naar de personen die geloofden in de Profeet Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, hem ontmoetten, en stierven met dit geloof, als moslim.”

Dienovereenkomstig is de aanwezigheid van de nobele Profeet met geloof voldoende om de Metgezellen te zijn, of zij nu lang of kort met hem samenkwamen, of zij hadiths van hem vertellen of niet, of zij hem zien of niet. Daarom worden degenen die hem ook maar één keer in hun leven hebben gezien, of die zich in dezelfde omgeving bevinden, ook al kunnen zij hem niet zien door een situatie zoals blindheid, beschouwd als de Metgezellen.¹⁾

“Na de profeten zijn hun familie en de Metgezellen de meest vermaarde, gerespecteerde, gevierde, vrome en scherpziende leden van de mensheid. Een dergelijke onderscheiding is te danken aan hun inzicht, wijsheid en spirituele prestaties.”²⁾

“Degenen die de Profeet Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, zagen zonder geloof, maar die moslims werden na het heengaan van de Profeet, worden niet beschouwd als de Metgezellen. Bovendien worden degenen die hem tijdens zijn leven met geloof zagen, vervolgens geloofsafval pleegden, maar voor hun heengaan tot het geloof terugkeerden, niet als de Metgezellen beschouwd, hoewel hierover verschillende meningen bestaan. In de definitie van de Metgezellen, is het een belangrijk punt om de nobele Profeet te zien en in hem als profeet te geloven, met dit geloof te leven en met dit geloof te sterven.”³⁾

“Aan de andere kant worden mensen als Aboe Zuayb Khuwaylid b. Khalid al-Huzali, die het lichaam van de Profeet Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, zagen voordat hij na zijn dood werd begraven, niet tot de Metgezellen gerekend.”⁴⁾

“Om een metgezel te worden is het voldoende dat de kinderen op de leeftijd van onderscheidingsvermogen zijn, zij hoeven hun puberteit niet te voltooien. Er zijn veel Metgezellen, zoals de nakomelingen van de Profeet Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, Hasan en Husayn, die toen net op de leeftijd van onderscheidingsvermogen waren. Er is echter een geschil over het gezelschap van kinderen die nog niet de leeftijd van onderscheidingsvermogen hebben bereikt. Bijvoorbeeld, de kinderen tot wie de Profeet Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, bad toen zij nog jong waren, die hij tahnik⁵⁾ maakte (hij stopte een dadel in zijn mond en maakte die zacht, en stopte die dan in de mond van een kind, en het kind likte eraan), en die hij namen heeft gegeven, worden niet beschouwd als de Metgezellen. Een persoon die hem ziet door spirituele ontdekking of in zijn droom, wordt geen metgezel.” Het is noodzakelijk om de Profeet Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, in het Manifeste Rijk te zien.”⁶⁾

“Wat de algemene superioriteit betreft, kan echter niemand de Metgezellen evenaren of overtreffen, die God (in 48:29) beschrijft als hebbende prijzenswaardige eigenschappen, en die de Torah en het Evangelie hoog hebben voorspeld en geprezen.”⁷⁾

“De Metgezellen werden verlicht door het licht van Mohammeds Profeetschap, vrede en zegeningen zij met hem. De heiligen die hem na zijn dood zien, worden slechts geëerd met het licht van zijn heiligheid, want nu is er geen Profeetschap.”⁸⁾

“De Metgezellen, wier zintuigen allen waren ontwaakt en wier vermogens alert waren, spraken de gezegende woorden en zinnen uit die alle lichten van geloof en verheerlijking in al hun betekenissen bevatten, en leidden hun aandelen af met al hun vermogens. Dit is de reden waarom mensen niet in 40 dagen of zelfs 40 jaren kunnen bereiken wat een metgezel in 40 minuten bereikte. Zelfs als heiligen de rang van absolute waarachtigheid, loyaliteit en opvolging van de Profeet Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, bereiken (de hoogste rang van heiligheid die behoort tot de Metgezellen), kunnen zij niet de graad van de Metgezellen bereiken.”⁹⁾

“De absolute meerderheid van de Metgezellen waren liefhebbers van de waarheid, toegewijd aan waarachtigheid, en verlangden rechtvaardigheid. In dat tijdperk werd de lelijkheid van liegen en bedrog in al zijn lelijkheid getoond, en de schoonheid van waarheid en waarachtigheid in al zijn schoonheid. De afstand tussen hen was even groot als die tussen de grond en Gods Allerhoogste Troon, of tussen de graad van waarachtigheid van Profeet Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, (de hoogste rang) en de bedrieglijkheid van Musaylima de Leugenaar (de laagste rang).”¹⁰⁾

English

Français

Türkçe