“De Opvolgers (At-Tabi’un) zijn degenen die een van de Metgezellen van de Boodschapper van God, vrede en zegeningen zij met hem, hebben ontmoet en van hem hadiths hebben verhaald.”¹⁾

“De generatie die volgt op de Gerespecteerde Metgezellen worden ‘de Opvolgers’ genoemd. De reden waarom deze generatie ‘de Opvolgers’ wordt genoemd, is dat zij direct na de Metgezellen kwamen en hen met grote ernst en zorg volgden. De notabelen van deze periode werden opgevoed door de Metgezellen van de Profeet, die de islam op de best mogelijke manier begrepen en beleefden. Zij waren de eersten die te maken kregen met vele intellectuele stromingen die men in de tijd van de Metgezellen niet tegenkwam. Door met deze stromingen te worstelen, leverden zij belangrijke diensten in het niet schaden van het authentieke begrip van de islam dat zij van de Metgezellen erfden en het over te dragen aan toekomstige generaties.”²⁾

“De Metgezellen en de Opvolgers waren de eerste generaties die alle moeite deden om de authentieke recitatie en interpretatie van de Koran te bewaren en te behouden.”³⁾

“De Metgezellen, de Opvolgers en de generatie na de Opvolgers zagen alles in de Koran en geloofden dat het mogelijk was om er alles in te vinden. Degenen die volslagen vreemden waren voor de Koran vinden mijn woorden misschien overdreven en vreemd, maar hun mening is gebaseerd op hun eigen wereldbeeld. Natuurlijk kunnen mensen die een vreemde zijn voor een onderwerp of een ervaring tot de verkeerde conclusies komen.”⁴⁾

“De onthouding die de mensheid kende tijdens het Tijdperk van Geluk werd perfect nageleefd door de gezegende generaties na de Metgezellen, en werd een doelstelling van bijna iedere gelovige. Het was in deze periode dat de zuster van Bishru’l-Khafi aan Ahmad ibn Hanbal vroeg: ‘O Imam! Ik spin gewoonlijk ‘s nachts (wol) op het dak van mijn huis. In die tijd komen er ambtenaren voorbij met fakkels in hun handen, en ik profiteer toevallig, al is het tegen mijn zin, van het licht van hun fakkels. Betekent dit, dat ik in mijn verdiensten iets vermeng, dat op een godsdienstig onwettige wijze is verkregen? De grote Imam weende bitter om deze vraag en antwoordde: “Iets twijfelachtigs, zelfs in zo'n geringe mate, mag geen weg vinden naar het huis van Bishru’l-Khafi. Het was ook in deze periode dat mensen voor de rest van hun leven tranen vergoten omdat zij een enkele blik hadden geworpen op iets dat verboden was, en mensen die een stuk onwettig voedsel braakten dat zij in onwetendheid hadden ingeslikt, huilden dagenlang.”⁵⁾

de goddelijke hadith

de Metgezellen

de Soenna

hadith

English

Türkçe