“Wijsheid is het kennen van de waarheid der dingen, hun eigenschappen, kenmerken en waarden zoals zij zijn; het is het kennen van de relatie tussen oorzaken en gevolgen, de geheimen van de orde in het bestaan, en het handelen overeenkomstig de vereisten.”¹⁾

“Er zijn vier zuilen van moraliteit: wijsheid, gezegende moed, kuisheid en rechtvaardigheid.”²⁾

“Wijsheid gaat om meer dan alleen pure weetjes of kennis. Het gaat om echt inzicht in de goddelijke geboden, in filosofie, in de diepere reden voor het bestaan van dingen en gebeurtenissen. Bij wijsheid gaat het er om nuttige kennis te combineren met juiste daden. Goede, rechtvaardige daden zijn het resultaat van toegepaste kennis, en het begin van nieuwe goddelijke gaven.”³⁾

“Sommige geleerden delen de wijsheid in twee soorten in: praktisch en theoretisch, zoals ook al gebeurd is met de rede. Theoretische wijsheid bestaat in de poging om de gang van de dingen en gebeurtenissen te observeren, alsof zij een tentoonstelling zijn die langs ons heen gaat. Het is ook een poging om de diepere betekenis van dingen en gebeurtenissen te doorgronden en ze te lezen alsof ze een boek waren. We kunnen ernaar luisteren alsof ze een symfonie zijn, ze bestuderen en vermoedens hebben over de fysische en de metafysische of buitenzinnelijke gebieden van het bestaan.” Praktische wijsheid is de toewijding om de Eigenaar van deze tentoonstelling te zien, de Auteur van dit boek, de Componist van deze symfonie, naar God te rennen in liefde en verlangen. Hier ondergaan wij een diepe ervaring en verwondering dat we in Gods aanwezigheid mogen zijn. Wijsheid begint dus met reflectie, nieuwsgierigheid, verwondering en ijver tot studie, maar vervolgt dan met gehoorzaamheid en aanbidding, om te eindigen in spiritueel genoegen en eeuwig geluk.”⁴⁾

“Wijsheid is een verwijzing naar de verfijningen en geheimen van de Koran. De Koran is enerzijds het boek dat het gehele universum beschrijft, maar daarnaast ook zijn uitleg en diepere betekenis.

Dit lezen we in Koran 2:269: Hij geeft wijsheid aan wie Hij wil. En aan wie de wijsheid gegeven is, aan hen is veel goeds gegeven. Maar alleen de verstandigen laten zich vermanen.

De wijsheid wordt vaak gezien als een eigenschap van de profeten. Zo spreekt Koran 2:251 God verleende David het koningschap en wijsheid en in 31:12 Wij hebben Lukman wijsheid gegeven.

Wijsheid hoort in beide aspecten, praktisch en theoretisch, tot alle goede mensen. Zo Koran 16:125 Roep op tot de weg van jouw Heer met wijsheid en goede aansporing.”⁵⁾

“De voornaamste bronnen van wijsheid zijn de goddelijke openbaring en inspiratie. Dit betekent dat alle Profeten en alle geestelijke gidsen, ieder in overeenstemming met zijn rang, ook wijzen of wijze mensen zijn wier speciale eigenschap wijsheid is.”⁶⁾

“… het bestaan is een boek of een tentoonstelling van wijsheid, met de Koran als zijn stem of vertaler of beschrijving.”⁷⁾

“… wijsheid ontwikkelt zich in de boezem van contemplatie.”⁸⁾

“Een waar persoon van idealen is ook een persoon van wijsheid. Terwijl zij alles waarnemen vanuit het alomvattende rijk van de rede, beoordelen zij ook alles met de maten van hun waarderende hart, door het te toetsen aan de criteria van zelfkritiek en zelftoezicht, het te kneden en te vormen in de smeltkroes van de rede, en altijd te proberen de uitstraling van het verstand en het licht van het hart in gelijke tuigen te bezitten en verder te brengen.”⁹⁾

“Goddelijke wijsheid is nauw verbonden met de schepping. Ibrahim Hakki van Erzurum verklaart deze waarheid als volgt: ‘In alles wat Hij doet zijn er voorbeelden van wijsheid; Hij doet niets tevergeefs.’”¹⁰⁾

“Deze wereld is het rijk van de Wijsheid; het Hiernamaals is de verblijfplaats van de Macht. Dus, in overeenstemming met de vereisten van goddelijke Namen zoals de Alwijze, de Alschikkende, de Albeschikkende en de Alverzorgende, is de schepping in de wereld geleidelijk en strekt zich uit over een bepaalde periode van tijd.”¹¹⁾

“… goddelijke Macht, Wijsheid en Waarheid zijn vrij van fouten.”¹²⁾

“Wetenschappers zijn ver gevorderd in hun gedetailleerde verklaringen van de structuren en de aard van wezens, maar zijn verder achter dan een eenvoudige gelovige in de verheven goddelijke wetenschappen en eschatologie, (die de echte wijsheid zijn).”¹³⁾

Begrip

Antoine de Saint-Exupéry, The Little Prince

Frithjof Schuon, Gnosis: Divine Wisdom

John Marks Templeton, Wisdom From World Religions: Pathways Toward Heaven On Earth

English

Türkçe