Hizmetpedia
De gevoelens en gedachten en de nobele idealen en teksten van Fethullah Gülen en Bediüzzaman Said Nursi vormen onmisbare inspiratiebronnen voor de geestelijke en spirituele voeding van de mensen en sympathisanten van de Hizmet-beweging. Het is een belangrijke plicht om deze bronnen te classificeren op een zodanig manier dat dit gedeeld en bijgewerkt kan worden, om deze set van kennis en praktijk van de Hizmet-beweging te compileren zodat deze bronnen overgedragen kunnen worden aan toekomstige generaties, om het culturele en spirituele erfgoed levend te houden, en om kennis en wijsheid te reproduceren.
Opdat nieuwe generaties hun voordeel uit deze bronnen kunnen halen, is er behoefte aan definities en een ordening van de concepten die met intertekstuele verwijzingen met elkaar worden verbonden. Intertekstualiteit is een middel tot inspiratie.
Concepten helpen betekenissen te begrijpen. In essentie verwijzen ze naar de feiten. Als de waarneming overeenstemt met de waarheden en wetten van het leven, vindt de verificatie plaats. De geverifieerde concepten worden geabsorbeerd, en het licht van de betekenissen vestigt zich in het hart. Concepten fungeren als hoekstenen voor de opbouw van een beschaving. Werken en instituten blijven springlevend met bezielde concepten en betekenissen. De begrippen die in geesten, harten en gedachten levendig blijven, leiden tot nieuwe oplevingen in de cultuur, kunst en wetenschap.
Hizmetpedia is een platform om de concepten die in de werken van Nursi en Gülen aan bod komen, te bestuderen en te bewaren door gebruik te maken van het collectieve inzicht en de wijsheidsliteratuur van de hele mensheid. Hizmetpedia presenteert deze concepten en hun betekenissen in wereldtalen.
Hizmetpedia beschrijft deze concepten en legt de semantische velden van de begrippen uit door uit de werken van Nursi en Gülen te citeren. Ook wordt verwezen naar de bronnen van wijze oordelen en universele principes, die vastgesteld zijn door de experts uit verschillende culturen met een oprechte epistemische nieuwsgierigheid. In de teksten worden er verbanden gelegd met de aanverwante concepten.
Methodologie
De concepten ofwel begrippen worden gedestilleerd uit de kernbronnen1) van de Hizmet-beweging. Bij de definitie van de concepten verwijst de redactie naar woordenboeken en encyclopedieën, en als de Hizmet-beweging een speciale betekenis toekent aan een concept, wordt dit ook kort vermeld. Vervolgens wordt er een semantisch kader geschetst door te citeren uit de voorname bronnen van de Hizmet-beweging. Daarnaast worden er met hyperlinks verwezen naar andere concepten op zowel Hizmetpedia.org als andere platforms.
De concepten worden eerst samengesteld en geschreven in het Turks, worden vervolgens vertaald naar andere talen en toegevoegd aan de website. Aan de hand van feedback en commentaar herziet de redactie de concepten continue. De redactie houdt rekening met de culturele subtiliteiten en nuanceringen in verschillende talen, brengt er, waar nodig, aanpassingen aan en verwijst naar betrouwbare bronnen.
Opmerking: overal waar “hij” staat, is ook “zij” bedoeld.
Logo
De “rode vogel” vertegenwoordigt de inspiraties en openbaringen die de geest en het hart doen ontwaken.
Rood staat voor metanoia (spirituele bekering). Rood is verbonden met irfan (gnosis of spirituele kennis).2) Nursi heeft deze kleur gekozen voor de omslagen van zijn boeken, de Risale-i Nur (de Verhandelingen van het Licht).3)
“… een manifestatie van de goddelijke Naam, de Al-Levende, die is een van de goddelijke Namen die alomvattende manifestaties hebben, of een van de zes lichten van de Alomvattende Naam van God, verscheen aan mijn geest vanuit de verte in de maand Shawwal terwijl ik in de gevangenis van Eskişehir zat. Het werd toen niet opgetekend; we konden die heilige vogel niet vangen.”4)
“De zielen die ontwaakt zijn tot de waarheid, die hun harten veranderen in heldere spiegels die schitteren met goddelijke manifestaties, wachten op goddelijke zegeningen op hun gebedskleden.”5)
“De zielen die tot de waarheid ontwaakt zijn of op weg ernaartoe zijn, zijn voortdurend waakzaam voor goddelijke manifestaties, mysteries, inspiraties en andere zegeningen, zoals ervaringen van kennis van God, intense liefde voor Hem, en spirituele verrukking. Wat degenen betreft die zich niet bewust zijn van de waarheid en wat juist is, die hebben toegegeven aan wereldsheid, zij voelen noch de briesjes van goddelijke manifestaties, noch ervaren zij de opwinding van het gieten van een inspirerende zegening in de beker van hun hart.”6)